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下面附上一則新聞讓大家了解時事
2移民孩童喪命 美邊境當局聲稱已供醫療協助
美國海關與邊境保護局（CBP）局長麥克利南，30日為邊防人員處理2名在拘留期間喪命的患病移民孩童的方式做出辯護，還說孩童處於困境的情況下，他們盡一切可能提供醫療協助。
麥克利南（Kevin McAleenan）在美國廣播公司（ABC）政論節目「本週」（This Week）表示，海關與邊境保護局拘留兒童死亡，上次案例可追溯到10年前。
他還說，如今3週內竟有2名瓜地馬拉移民孩童死亡，「在各個層面上對我們來說都絕對是令人震驚的」。
路透社報導，瓜地馬拉8歲男童菲利浦．葛梅茲（Felipe Gomez Alonzo）在聖誕節當天因病去世。12月初，7歲女童潔可琳（Jakelin Caal）和父親在新墨西哥州偏遠地區遭美國邊防人員拘留，之後潔可琳患病不幸喪命。
美國總統川普29日在推特（Twitter）發文，抨擊民主黨人要對這兩名孩童的死亡負責，但引發各界批評，認為他把移民孩童的悲劇政治化。
第2名孩童喪命後，海關與邊境保護局表示，將對所有被拘留的孩童進行二級醫療檢查，且著重於10歲以下孩童。
美國國會日前通過新法令，打算投資中美洲國家以幫助改善當地生活，並跟墨西哥合作一項處理移民的聯合計畫，在美墨邊界築牆將是麥克利南所列出的最後選項。
麥克利南表示：「我們需要一個清醒且超越黨派的人來看待我們的移民法律，以真正面對且盡力解決移民孩童和家庭進入這個生活圈的事實。這是首要之務。」
另外，「亞利桑那共和報」（Arizona Republic）取得的監視器影片顯示，「西南關鍵計畫」（Southwest Key Programs）負責管理的一間庇護所，發生移民兒童被員工打耳光、推扯和強拖的虐待情況。
哈芬登郵報（HuffPost）報導，其中一段影片可以看到，位於亞利桑那州揚鎮（Youngtown）的Hacienda Del Sol庇護所，一名男性工作人員拉著一名小男童進入一個房間，然後打他巴掌並推到牆邊。
第二段影片顯示，庇護所一名女性員工把一名孩童拖進房間，之後另一名工作人員將另一名孩童拖行在地。
亞利桑那共和報的報導指出，西南關鍵計畫已通報影片中的事件給亞利桑那州當局、當地執法部門和聯邦政府官員，所有這些事件都發生在9月中旬。聯邦政府已在10月上旬關閉這間庇護所。
禁不住的禁歌21》＜紗容＞禁唱與原住民部落的真實事件
[新頭殼newtalk] 1964年6月，台北市政府參照警總禁令印發一本「查禁歌曲目錄」的小冊子，將「殉情花！紗容」這首歌曲列入其中，其實這是二次世界大戰爭日見激烈時，由台灣總督府官方出資的政策電影主題曲＜サヨンの鐘＞。
電影內容拍攝宜蘭泰雅少女沙鴦為日籍老師北田正記出征送行，跋涉到小河中的丸木橋時，竟不慎失足墜河身亡，總督府乃特頒贈沙鴦之鐘，此劇主題曲由古賀正男作曲、電影女主角李香蘭演唱，戰後「サヨンの鐘」仍被分別改填為華語歌曲「月光小夜曲」（蔡琴主唱）、「離情」（湯蘭花主唱）及台語歌曲「殉情花！紗容」（張淑美主唱），但原詞與電影的扭曲卻甚少為人所述，幾成塵封陳跡。
重回這首＜殉情花！紗容＞的發表歷史，就得從日治時期電影產業日漸發達之後，發行片商亦開始為電影譜寫台灣版的宣傳曲談起。在這種因經濟的提昇所帶來的新型娛樂型態中，原本是來自國外的「影戲」（電影）逐漸的融入城市居民的休閒生活，黑白無聲的拍攝技術模糊了彼此間的差異，加上辯士以台灣人能夠理解的「在地觀點」解說劇情，甚或撰寫台語宣傳歌曲，為之添粧。而在莊永明的研究中，由阮玲玉主演、於1932年來台播映的「桃花泣血記」正是開創此一流行歌曲風潮的首部「影戲」，這首歌曲的詞曲創作者詹天馬、王雲峰均是台北地區的知名辯士，今日重讀「桃花泣血記」長達十段的歌詞，可以察覺詹天馬在創作時也參考了歌仔戲和說唱七字四句的既有形式，但曾赴東京神保音樂學院深造的王雲峰所譜寫的曲調則已不在傳統音樂的範疇中了。
而依隨「桃花泣血記」的流行型態，「倡門賢母」、「懺悔」等電影相繼來台，也都有了同名宣傳歌曲，此二首歌曲均由李臨秋作詞、蘇桐作曲，接下來的「一個紅蛋」（李臨秋詞／鄧雨賢曲）亦是同時期的電影宣傳歌曲，此曲記述同名電影情節中，女主角在「有翁某名，無翁某行」的婚姻生活裡，每見滿月紅蛋而幽怨垂淚，「一個紅蛋擾亂心」。此般題材在台語歌中甚是少見，作詞者擬句細膩，卻有一、二詞句稍過於文言，但亦有「愛情今生全無望，較慘水鱉墜落甕」般近似「江湖調」語氣，接近於民間說唱意味的生動詞句。在莊永明的研究中指出，從「桃花泣血記」到「倡門賢母」、「懺悔」，都夾用了主角人物的名字在其中，到了「一個紅蛋」則開始以故事為主，避開了劇中人的姓名，放眼日據時代初期的電影宣傳歌曲僅有此曲至今依然流傳，並不時為台語歌手重唱，不知是否與略除主角姓名、而顯得意境更為純粹的抒情詞意亦有相關？
接著的「人道」（李臨秋詞／邱再福曲）亦是為同名電影所撰寫的宣傳歌曲，劇情內容為典型的「陳世美反奸」：男性變心的故事，不過加深了女性「節孝完全」的制約。「人道」的曲調富含歌仔戲韻味，因此日後為歌仔戲所吸收，具有寬廣的包容力亦正為此本土劇種的特色之一。
在由電影宣傳歌曲所帶動的流行歌曲創作風潮開啟後不久，流行歌曲也開始對電影產業進行反哺，1937年，由台北「第一映畫製作所」出資拍攝的第一部電影，即委請「望春風」（李臨秋詞／鄧雨賢曲）一曲的作詞者李臨秋自歌詞中取材編寫劇本，再由製作所的常務理事鄭得福改編為電影腳本，拍攝「望春風」一劇，仍採此曲做為電影主題曲；同年皇民化運動起始之後，第一映畫製作所亦拍攝了戰時台灣人被遣為軍伕的「榮譽的軍伕」一劇。
戰爭日見激烈後，民營公司的劇情片日見減少，官方出資的政策影片、新聞片則相對增加，十分知名的「沙鴦之鐘」一劇，便是此種宣揚戰時體制下的產物，內容拍攝宜蘭泰雅少女沙鴦為日籍老師北田正記出征送行，跋涉到小河中的丸木橋時，竟不慎失足墜河身亡，總督府乃特頒贈沙鴦之鐘，此劇主題曲由古賀正男作曲、電影女主角李香蘭演唱。
而由省文獻會編纂李展平於1997年初發表、許守明採訪的報導中能夠讀到，沙鴦的胞姊卓清香表示妹妹沙鴦根本不認識日籍先生，是當初分駐所警力單薄，部落每天派五名原住民協勤，妹妹是在渡橋時被水沖走；許守明又訪談當日亦輪值協勤的有勞．都魯老先生，他感嘆當天親眼目睹山區大雨狂風，沙鴦走到橋心搖晃失足落水，很快就失去了蹤影。翌日早晨，部落動員二百多人沿途搜救，一連月餘，可惜再也見不到沙鴦的倩影。訪談中，二人也都憤怒的駁斥這部電影的虛構。不意這個傳說一直到了近代，雖然歌曲曾被嚴厲禁唱，卻還有許多人誤以為真。
本文經中央廣播電台授權轉載
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